«Враг моего врага — мой друг». Эта разновидность духовного единства далека от Христа. И если ты ненавидишь своего врага, а он ненавидит тебя, вы также едины. Друг с другом и с сатаной (который ненавидит всех). Но не со Христом. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
Эти слова апостола Павла часто используются в качестве «дубины», против любого, кто пытается говорить о несправедливостях или прямом зле, которые творят светские или церковные власти. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
Как унаследовать вечную жизнь? — спросил Иисуса богатый юноша. Обычно при толковании этого эпизода обращают внимание на то, что хоть юноша и вел праведную жизнь, но своё богатство раздать не захотел. Но есть еще один важный момент: стать христианином он отказался. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
Как относиться к учению о мытарствах? И как совместить их с евангельским учением? Почему ни Христос, ни апостолы о них не говорят? Размышляет о. Иоанн Бурдин.
Бог не только видит глубину человеческого сердца через всю маскировку, которой мы его укрываем, Он ещё и нам помогает заглянуть в самих себя. И редко кому нравится то, что он видит… Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
В книге Бытия (Быт. 2, 18) говорится, что Бог сотворил женщину помощницей Адаму (подобной ему). Интересно, в чем? Рассказывает о. Иоанн Бурдин. Само слово «помощник» (греч. βοηΘός) отводит женщине какую-то второстепенную роль. Она становится как бы «слугой» при мужчине. И непонятно тогда, в каком смысле она подобна ему…
С соборованием связан двойной парадокс: каждый год во время Великого Поста в храмах толпами соборуются здоровые люди («для прощения забытых грехов»), однако позвать священника соборовать тяжело больного считается дурной приметой – «это ж только над умирающими делают». На самом деле, и то, и другое – заблуждение…
Кто-то пошутил: когда человек начинает стремиться в рай, жизнь окружающих превращается в ад. Наверное, это в бо́льшей мере ирония. Однако, и у святости, несомненно, есть обратная сторона… Проблема в том, что жизнь в пустыне и в миру довольно сильно отличаются друг от друга. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
Из литургического календаря католической церкви св. Валентин исключен более полувека назад — ещё в 1969 году, поскольку о нем нет никаких точных сведений. И вспоминают католики 14 февраля просветителей славян Кирилла и Мефодия. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
Обязательны ли были страдания Христа? Он исцелил нашу природу. В чем проявляется исцеление? В некоторых источниках пишут, что до жертвы Христовой люди не могли не грешить, а теперь это возможно. Есть ли различия ветхозаветной и новозаветной святости? Об этом нам рассказывает о. Иоанн Бурдин.
