30 октября — День памяти жертв политических репрессий. Эта дата была выбрана в память о голодовке, которую в этот день 1974 года начали узники мордовских и пермских лагерей. Политзаключенные объявили ее в знак протеста против политических репрессий в СССР.
Лонгин сотник – римский воин, который удостоился венца мученичества. Он был исполнителем Крестных страданий Господа, чудесных знамений, последовавших после смерти Спасителя, а затем и Его славного воскресения.
Проповедь в неделю 21-ю по Пятидесятнице (Притча о Сеятеле). Игумен Иосиф (Крюков). Лк., 35 зач., VIII, 5-15. Каждый раз, когда мы слышим в церкви чтения из Священного Писания, как бы знакомы они нам ни показались, они должны поставить перед нами вопрос: к чему сегодня меня призывает Господь?
Судьба святителя Афанасия (Сахарова) уникальна. Он был посвящен в сан епископа в возрасте 34 лет в 1921 г., когда развернулось первое наступление компартии и советских спецслужб на Православную церковь. 28 октября — день его памяти.
Как можно объяснить войны, совершённые по религиозным причинам — «во имя Божие»? Это зло ради Господа?.. Любая война — зло. Источник этого зла — не в религии как таковой, а в греховности человеческого сердца.
В Православной Церкви есть особые дни поминовения усопших. К таким дням относятся и заупокойные субботы. Одна из них — Димитриевская родительская суббота, которая в этом году приходится на 28 октября. Вашему вниманию — проповедь архимандрита Виктора (Мамонтова) в родительскую субботу.
26 октября православная церковь празднует священномученика Фаддея, архиепископа Тверского. Есть люди, от детства и юности предуготовленные Самим Богом к особого рода служению. Таким человеком и был священномученик архиепископ Фаддей, о жизни которого можно писать не жития, но приключенческие романы.
Российская культура никогда не воспринимала власть как нечто «естественное» и пыталась найти ей сверхприродное, метафизическое обоснование. Потому и требовалось помазание на царство. Человеку, принимающему власть, необходимо было особое благословение, особая «санкции свыше», одной воли народа было явно недостаточно…
Человек после смерти близкого прячет свое горе за «православными» шаблонами: «Там ему лучше, надо смиряться, молиться». Как будто такие призывы запрещают ему проживать свою боль. Так ли это, рассуждает иеромонах Феодорит (Сеньчуков). Много лет назад он потерял жену.
Слово на воскресное Евангелие Антония, митрополита Сурожского, в неделю 20-ю по Пятидесятнице. Лк., 30 зач., VII, 11-16.
