Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

Игумен Петр Мещеринов — об аскетике, формализме и коуч-христианстве. «Вся эта дидактика: поститься, ходить на всенощные, исповедоваться, причащаться — перестает питать современного человека. Невозможно же все время ходить по кругу»… Как формальная строгость приводит к расцерковлению или поиску «удобного» христианства.

Как унаследовать вечную жизнь? — спросил Иисуса богатый юноша. Обычно при толковании этого эпизода обращают внимание на то, что хоть юноша и вел праведную жизнь, но своё богатство раздать не захотел. Но есть еще один важный момент: стать христианином он отказался. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.

Слово на воскресное Евангелие протоиерея Алексия Уминского в неделю четырнадцатую по Пятидесятнице.  Мф., 89 зач., XXII, 1-14. Существовал такой обычай: когда богатый человек звал к себе на брак, он сам одевал приглашенных в праздничные одежды…

«Я понял, что Бог благословил не учитывать Его в научных исследованиях. Но мы должны сразу вспоминать о Боге, когда речь заходит о человеке». Угрожают ли вере новые научные открытия? Есть ли в естественнонаучных исследованиях место высшим силам? Почему вопрос о Боге возникает всегда, когда мы говорим о человеке?