23 марта 1907 года скончался К.П. Победоносцев. Его называли «серым кардиналом», «апостолом самодержавия», даже «вице-императором»… Как нередко бывает, репутация исторического деятеля одновременно и неслучайна, и далека от точности. Был ли обер-прокурор совиноголовым демоном из блоковской поэмы «Возмездие»?..
22 марта — память сорока Севастийских мучеников. «Завещание» 40 мучеников – воинов римского XII Молниеносного легиона (Legio XII Fulminata), пострадавших в 320 году в городе Севастия (в Малой Армении), – является важным историческим документом и памятником раннехристианской агиологической литературы.
Когда человек, с ясностью сознающий тщетность всех своих усилий, полностью принимает волю Божью, рождается «позиция веселого и деятельного пессимизма». Это жизнь — вопреки ее абсолютной бессмысленности — с абсолютным упованием на Бога. Иного человеку не дано…
Во время Великого поста существует традиция чтения книги пророка Исаии. Публикуем слова пророка, пробуждающие разум и адресованные каждому из нас. Митрополит Антоний (Паканич) напомнил о главном законе бытия, указанном пророком Исаией, нарушение которого ведет к неминуемой расплате.
18 марта, в первый день Великого поста, начинают читать покаянный канон Андрея Критского. Святой Андрей рассказывает историю мира, отпавшего и возвращающегося к Богу, которая в то же время есть история души каждого из нас.
Слово на воскресное Апостольское чтение в Прощёное воскресенье. Рим., 112 зач., XIII, 11 — XIV, 4.
Слово на воскресное Евангелие митрополита Антония Сурожского в неделю сыропустную. Прощёное воскресенье. Мф., 17 зач., VI, 14-21.
15 марта 1822 года Александр I утвердил решение Государственного совета «Об отсылке крепостных людей за дурные поступки в Сибирь на поселение».
Перед вами выдержки из книги «Великая фальшивка февраля», в которой выдающийся русский общественный деятель, мыслитель, журналист Иван Лукьянович Солоневич, очевидец событий, проанализировал – словно скальпелем вскрыл – причины Февральского переворота, его виновников и его великую ложь.
Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту именуется в церковном календаре Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной. Первое название продиктовано темой евангельского чтения за Литургией – о будущем Страшном суде живых и мертвых; второе – предписанием Церковного устава: не употреблять после этого воскресенья мяса.
