Как Михаил Фёдорович «Кроткий» сумел воссоздать Россию с нуля. 3 марта 1613 г. (21 февраля по старому стилю) состоялось последнее торжественное заседание Земского Собора, на котором был избран на царствование Михаил Романов. Избран первым царём новой династии, которая будет править Россией 304 года.
3 марта 1918 г. в Брест-Литовске был подписан мирный договор, документально оформивший утрату Россией территории, на которой проживала треть ее населения. Со времен татаро-монгольского ига Россия не испытывала сопоставимых по своим масштабам катастроф…
Расскажем, как проводили Великий пост разные городские сословия Российской империи в XIX – начале ХХ века.
5 марта 1861 г., в Прощёное воскресенье, народу был объявлен Манифест об отмене крепостного права.
Слово на воскресное Евангелие митрополита Антония Сурожского в неделю сыропустную. Прощёное воскресенье. Мф., 17 зач., VI, 14-21.
Пророка Захарию нельзя назвать одним из самых известных. Однако от этого пророчества его не стали менее значимыми. Своим прозванием «Серповидец» Захария обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа (Зах.5:1-2).
Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту именуется в церковном календаре Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной. Первое название продиктовано темой евангельского чтения за Литургией – о будущем Страшном суде живых и мертвых; второе – предписанием Церковного устава: не употреблять после этого воскресенья мяса.
Карикатура, шуточная пародия, насмешка больного воображения или аллегория? Что такое «Битва Масленицы и Поста» кисти Питера Брейгеля? Сколько раз и почему художник обращался к этой теме?
Многие перестали различать правду и ложь. Евангелие чётко говорит: «Наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу». Но в истории христианства любое время есть последнее. Всё повторяется, в том числе и ощущение последних времён. Главное — не соучаствовать во зле.
Не раз и не два Евангелие предупреждает нас о том, что мы будем судимы, и о том, как мы можем спастись и не быть осужденными. Господь говорит: Не всякий, говорящий Мне «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное…
