О Великом посте как великой радости. Часто ли мы поверяем усвоенные нами некогда представления о практике поста со Священным Писанием? Как поститься для Бога, а не для себя, определить собственную меру поста, не унывать, не раздражаться, сохранять благодать? На вопросы отвечает протоиерей Олег Стеняев.
9 марта Церковь вспоминает первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи. Если внимательно подойти к церковным торжествам, то ощутишь не раз нотку горечи среди общей сладости. Хорошо, что главу пророка нашли, но плохо, что ее теряли. История обретений с изнанки есть история потерь.
8 марта — обретение мощей блж. Матроны Московской (1998). Биография блаженной Матроны обросла невероятным количеством народных домыслов. Встречалась ли она со Сталиным? Видела ли бесов? Занималась ли она заговариванием водички и прочими колдовскими делами?.. Некоторые почти оккультные моменты из её жития до сих пор многими воспринимаются в порядке вещей…
Во второе воскресенье Великого Поста Церковь вспоминает одного из самых глубоких православных мыслителей – святителя Григория Паламу. Чем описанное в его творениях православное состояние безмолвия, исихия, отличается от экстаза сектантов и от буддистского просветления?
Анна Ахматова (23.06.1889 — 05.03.1966) пережила две мировые войны, русские революции. Своим молодым друзьям она говорила: «В России надо жить долго, тогда и до хорошего доживёшь»…
5 марта 1861 г., в Прощёное воскресенье, народу был объявлен Манифест об отмене крепостного права.
5 марта — память прмч. Корнилия, игумена Псково-Печерского. Аскет, иконописец, многолетний игумен Псково-Печерского монастыря. Число монастырской братии при нем увеличилось с 15 до 200 человек. В 1570 он встречал царя в воротах монастыря. Разгневанный ложным наветом, Иоанн Грозный заподозрил игумена в измене и тут же собственноручно убил.
Каждый день мы выбираем, ошибаемся, боимся, любим — и всё это происходит внутри времени, которое Бог видит целиком.
В суете мы редко остаемся наедине с собой. Пост дает такую возможность, и первая встреча может ошеломить. Но именно в этой точке — удивления от того, «кто я есть на самом деле», — начинается настоящая жизнь.
Евангелие сегодняшнего дня напоминает нам о тайне нашего призвания. Призвание первых учеников Христовых не было просто внешним. Оно определяется их внутренней потребностью в истине.
