
Из того, как происходило Рождество (да и вообще из истории земной жизни Христа), можно вывести очень простую в изложении, но сложную в применении мысль: Господь всегда будет удивлять.

Из того, как происходило Рождество (да и вообще из истории земной жизни Христа), можно вывести очень простую в изложении, но сложную в применении мысль: Господь всегда будет удивлять.

О Рождестве Христове упоминают два евангелиста, Матфей и Лука. Но рассказы их поразительно непохожи!..

4 января — Неделя святых отец – последнее воскресенье перед Рождеством Христовым. В самом начале Евангелия от Матфея приведены длинные и для многих наших современников непонятные, «скучные» списки земных предков Иисуса Христа…

3 января — память святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца (1326). Причины возвышения Москвы всем хорошо известны еще со школы: выгоды географического положения, пересечение торговых путей…

Для человека, желающего быть христианином, одно из самых сложных мест Евангелия – это Нагорная проповедь. Если считать ее образцом – лекалом святости, то спастись невозможно. Тот уровень, который задает в ней Христос, попросту недостижим.

Есть люди, от детства и юности предуготовленные Самим Богом к особого рода служению. Таким человеком и был священномученик архиепископ Фаддей, о жизни которого можно писать не жития, но приключенческие романы.

Господь учит, что мы не можем войти в Царство Небесное, пока не вернемся в состояние детей, то есть мы должны пороки души и тела привести к простодушию детей.

Так ли всесильны сильные мира сего? Царю Навуходоносору понадобилась помощь пророка Даниила, чтобы понять смысл Богом данного ему видения. Сможем ли мы услышать от пророка полезное нам?

28 декабря — день памяти священномученика Илариона (Троицкого). «Идолы всё больше и больше вытесняют Христа из жизни людской. Всё касающееся веры более и более становится в наши дни “частным делом”… В наши дни христианство проявляется только как личное потаенное благочестие, совсем оскудела христианская жизнь…

Двухсотлетие восстания — это повод не романтизировать бунт, а всерьез задуматься о цене перемен и о том, как соединить стремление к свободе с законом, ответственностью и милосердием.