Что такое лжедуховность, рассказывает протоиерей Игорь Рябко. Самое сложное в наше время – обрести понимание сути спасения. Человек приходит из неведомого и после смерти снова уходит в бесконечность. Там, в благодати Неба, и есть наша Родина, наша исконная Жизнь, освященная незаходимым светом Единого Бога – Пресвятой Троицы.
Во вторник 20-й седмицы по Пятидесятнице читается 21-я глава Евангелия от Луки, Лк., 106 зач., XXI, 12-19. Рассказывает архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). Восстания, революции, войны, землетрясения, эпидемии, голод, ужасающие природные явления и «великие знамения с неба»…
15 октября — память блж. Андрея, Христа ради юродивого (936). Юродство возникает как крайняя реакция на неправду. Святой приходит в мир как противоядие, приходит напомнить о том, что мир забыл. Юродство — это противоядие с некоторыми побочными последствиями…
Почему христианство постоянно пытаются сделать национальной религией и как с этим быть?
Неделя о Страшном суде. Со Страшного суда ведут две дороги — к вечному блаженству и «в муку вечную». По каким критериям будут судить человека?
Праведный видит в блудном только согрешившего сына своего отца, которого за брата он уже не может принять, а отец ему напоминает, что если для него блудный – сын, то для праведника он – брат. Слово на воскресное Евангелие митрополита Антония Сурожского в неделю о блудном сыне.
В этом году мы отмечаем столетие со дня рождения протопресвитера Александра Шмемана — классика православного богословия XX века.
Евангельское чтение восьмой недели по Пятидесятнице рассказывает нам о том, как Христос насытил пятью хлебами и двумя рыбами огромное количество народа. После увиденного чуда народ решил возвести Иисуса в лидера нации и поставить Его над собой царем…
Что значит праздновать Пасху в этом мире, наполненном страданием, ненавистью, мелочностью, войнами, что значит петь «смертию смерть поправ» и слушать о том, что «мертвый ни един во гробе», когда смерть остается все еще, несмотря на всю жизненную суету, единственной абсолютной земной достоверностью?..
Не отвращаем ли мы людей от Церкви своими репликами, пусть даже справедливыми? Ведь мало кто из новоначальных имеет столь глубокую и крепкую веру, чтобы за всеми многочисленными замечаниями, переходящими порой в издевательства, разглядеть главное, ради чего человек пришел в Церковь, — Христа.
