Имя Сергия (Страгородского) связано с темой «спасения Церкви» от безбожного атеистического государства. «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи» — отмечалось в его печально известной Декларации…
13 мая – память святителя Игнатия (Брянчанинова), еп. Кавказского и Черноморского (1867). Наиболее полная картина духовного состояния Российской Церкви – ее иерархии, духовенства, монашества, церковного народа в целом – представлена в сочинениях, особенно в письмах, святителя Игнатия (Брянчанинова)…
Слово на воскресное Евангелие протоиерея Александра Шаргунова в неделю пятую по Пасхе. Ин., 12 зач., IV, 5-42. Где лучше молиться Богу? В храме в Иерусалиме или на горе какой-нибудь? Об этом говорит сегодня в беседе с самарянкой Христос.
СССР понадобилось 17 лет, чтобы присвоить дню 9 мая статус «праздничный день» и дать возможности населению посещать парады, которые проходили на главной площади каждого города, а после этого праздновать и радоваться светлому настоящему. Почему же так произошло? Стоит углубиться в историю.
В четвертую субботу по Пасхе совершается празднование Собора новомучеников в Бутове пострадавших.
8 мая — память апостола Марка (63). Автор одного из четырех Евангелий, апостол от 70-ти и первый епископ Александрийский, Марк принял мученическую кончину, проповедуя веру Христову. В народном календаре этот день известен как Марк Ключник.
Почему на гербе Москвы святой изображен без нимба? И действительно ли на гербе, который за свою историю претерпел много символических изменений, изображен святой Георгий?
Почему ненавидит мир Христа? Сам Господь тут же это пояснил: Потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. Во вторник четвертой седмицы по Пасхе читается Евагелие от Иоанна Ин., 25 зач., VII, 1-13. Комментарий свт. Николая Сербского.
Одна из интереснейших вставок в Новый Завет касается эпизода с исцелением «расслабленного» (человека, страдающего параличом) в пятой главе Евангелия от Иоанна (Ин. 5:2-9). Об этом напомнил недавно российский библеист Глеб Ястребов. Рассказывает о. Иоанн Бурдин.
Возможно ли «истину царям с улыбкой говорить»? Или это поэтическое преувеличение? В конце XVII в. старец Авраамий обратился к Петру I, после чего был сослан.
