4 декабря – День Матери-казачки.
У нас боятся этого слова — домострой. Потому что в советское время оно воспринималось как что-то заведомо реакционное. Особенно домостроя боятся женщины: им кажется, что если они будут во власти домостроя, это будет ничем не ограниченная власть пьяного мужа, от которого никуда не спрячешься. В действительности женщинам очень выгодно руководствоваться домостроем.
Домострой — это система устроения жизни по заповедям. Так жили наши предки. Для них Православие было не суммой знаний, а образом жизни. Запомните: Православие — это образ жизни. Православный человек знал, как себя вести в семье, вне семьи, перед Богом, перед самим собой.
Женщины, не бойтесь домостроя! Если вы по домострою будете жить, всё в семье встанет на свои места: вы — на своем месте, и муж — на своем. Очень важно, когда женщина подавляет в себе диавольские семена эмансипации и феминизма. Ревновать за первенство над мужчиной, за самостоятельность от мужа — опасное явление.
Пример из своей священнической практики приводит протоиерей Олег Стеняев.
Однажды ко мне пришла женщина — мать большого семейства — и принялась сетовать:
— Муж, как только придет с работы, сразу с пивом на диван телевизор смотреть. Раньше хоть к экрану подходил и каналы переключал, а сейчас у него телевизор с пультом. Так и лежит все вечера. По дому ничего не делает, на детей внимания не обращает. Да и денег приносит мало. Уж и не знаю, что делать!..
Художник И.С. Куликов. 1902 г.
Я сказал этой женщине:
— Вы должны жить с вашим мужем по домострою. Если так построите свою семейную жизнь, то через некоторое время это вы будете лежать на диване, а он бегать вокруг вас. Как этого добиться? Придя домой, скажите мужу, что у вас в семье всё устроено не так, как должно бы быть, и вы хотите это поправить. Муж — глава семьи, и вы теперь его во всем станете слушаться. И без его благословения ничего не делайте.
Через неделю она пришла счастливая, посвежевшая. Я предполагал, что произошло.
Спрашиваю ее:
— Как идут дела?
Вот что она рассказала:
— Прихожу домой, муж, как всегда, лежит на диване. Я подошла к нему и говорю: «Я в церкви была, меня священник обличил, сказал, что неправильно живем, что нужно жить по домострою. Теперь без твоего благословения, без твоих приказов я ничего делать не буду». Он сел на диване, буркнул: «Наконец-то появился нормальный священник. А то каких-то молодых понабрали, ничего о жизни не понимают». Я ему: «Муж мой, благословишь ли в магазин сходить?» Он: «Иди!» — и напрягся так: я ведь, когда в магазин раньше ходила, всегда денег у него требовала, и мы спорили, до скандалов дело доходило. Спрашиваю: «Сколько благословишь денег?» Он дал деньги, я в магазине купила то, что можно на эту сумму купить. Приготовила обед, зову к столу. Он глянул: а стол-то скудный, поесть и нечего! Стал ругаться: «Ты что?! Так кормить детей, семью!» А я ему в ответ: «Сколько муж денег дал, настолько и купила». — «Вот глупая!» Схватил сумку — и в магазин. Возвращается озадаченный, задумался. Говорит: «Надо же, как всё подорожало…» Под конец недели стал искать вторую работу. Я теперь на диване сижу, жду, что он мне скажет, без этого ничего не делаю…
Художник Кустодиев Борис Михайлович
Через две недели в храм прибежал муж, подошел ко мне:
— Вы отец Олег? Вы моей жене про домострой рассказали?
— Да, я, — отвечаю.
— Послушайте, домострой — это правильно, я всё понимаю. Но нужно же, чтобы и жена что-то решала! А она сидит на диване, ждет моих команд. Я уже себе третий приработок нашел. Кручусь-верчусь, как юла!..
Андрей Рябушкин. Семья купца в XVII веке. 1896 г.
Женщины, не бойтесь домостроя! Если вы по домострою будете жить, всё в семье встанет на свои места: вы — на своем месте, и муж — на своем. Очень важно, когда женщина подавляет в себе диавольские семена эмансипации и феминизма. Ревновать за первенство над мужчиной, за самостоятельность от мужа — опасное явление.
Домострой — это система устроения жизни по заповедям. Так жили наши предки. Для них Православие было не суммой знаний, а образом жизни.
Запомните: Православие — это образ жизни. Православный человек знал, как себя вести в семье, вне семьи, перед Богом, перед самим собой.
Протоиерей Олег Стеняев
На анонсе: А. П. Рябушкин «Русские женщины XVII века в церкви».
Find more like this: АНАЛИТИКА
