Он сходит во ад, чтобы достичь самых глубин, и выходит оттуда победителем – для чего? Есть тайны, которые останутся тайнами навсегда. Мы не знаем и никогда не узнаем, как совершилось величайшее чудо Воскресения Христова. Рассказывает Дарья Сивашенкова.
Приближается праздник Пасхи, и у православных христиан начинаются ежегодные споры о природе Благодатного огня (который на самом деле в иерусалимской традиции носит официальное название «Святой свет»).
Что для христианина страшнее фарисейства, кто для него хуже фарисеев? Мы используем эти слова как ругательства, считаем фарисеев безусловными врагами Христа. Но ведь это совсем не обязательно так – среди них были и святые, которых мы почитаем и сегодня.
Власть сама по себе есть функция, которой подчинены и активный носитель власти, и тот, кто претерпевает ее действие. Суть термина «пилатчина» связана с изменениями нравственно-ценностной позиции и поведения Пилата. Ибо власть – непереносимое иго для того, кому важно противопоставление добра и зла.
Есть ли противоречия в описании Тайной Ве́чери у Евангелистов? Объясняет проф. Андрей Десницкий. Все четыре Евангелия говорят о Страстной Седмице подробно, и у нас нет ни малейших сомнений, в какой именно день недели произошли ее главные события.
В среду Страстной седмицы мы вспоминаем предательство Христа Иудой. История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им предательство стало символом падения, а сам он из живого человека превратился в синоним греха.
Обращаясь к апостолам, Христос произносит слова: «…Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос».
Когда сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? В Великий Понедельник читается отрывок Евангелия от Матфея Мф., 98 зач., XXIV, 3-35. Комментарий арх. Ианнуария (Ивлеева).
В Великий понедельник Церковь вспоминает несколько событий из Нового Завета: проклятие бесплодной смоковницы, послужившей образом лицемерных фарисеев, и притчи о двух сыновьях и о злых виноградарях. Последняя — пророчество Спасителя о Своих грядущих страданиях…
Что мы ждем от этого праздника? Освятить вербу, немножечко ослабить пост и потрапезничать повеселей и покалорийней, чтобы потом якобы погрузиться в печаль Страстной седмицы. Но для многих этот праздник становится либо великим испытанием, либо, еще чаще, искушением…
