Искушение властью

Тогда берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне… Евангельское чтение субботы по Богоявлению (Мф., 7 зач., IV, 1-11). 

Сразу после Своего Крещения «Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола» (Мф.4:1). Сатана озвучил Ему три самых главных для всего человечества вопроса, которые, по словам Достоевского, «не смогла бы придумать даже вся вместе соединившаяся премудрость земли», три искушения: хлебом, чудом и властью. Несомненно, искушение властью — из них самое сильное. К тому же оно касалось именно того, что иудеи ожидали от Мессии: общепринятым было верование, что они будут править всем миром в грядущем новом веке, — и Иисус был искушаем принять власть сатаны, чтобы господствовать над миром.

Диавол обещает Иисусу власть над миром при одном условии: Он должен «поклониться» ему, то есть признать сатану божеством. Он так о себе и говорит, как о «боге века сего» (2 Кор. 4:4), которому подвластны все царства вселенной, и он эту власть раздает владыкам и господам века сего. Искушение состоит в том, чтобы устремиться к мировому господству при условии отречения от Бога и поклонения диаволу. 

Про искушение властью Христа сатаной рассказывает прот. Олег Стеняев.

Вот, оказывается, в чем заключается секрет высшей политической власти – дьявол дает ее тем, которые уже поклонились ему (поклонились, – то есть присягнули ему на верность). Он показывает Христу «все царства мира и славу их» как свою собственность, как некую систему различных форм управления, которые всецело находятся под его (дьявола) контролем. А разве дело обстоит иначе?

Секуляризация (обмирщение) различных законодательных систем привела к тому, что они находятся теперь в таком взаимоотношении с Заповедями Творца, что давно уже являются их полной противоположностью. Заповеди дьявола лежат теперь в основе многих действующих конституций и кодексов. Только библейски неграмотные люди не могут замечать этого. Мир оккупирован силами зла, и те жалкие усилия, которые осуществляют отдельные государства против нового мирового порядка, моментально сталкиваются с самыми жестокими формами негодования и враждебности со стороны новых правителей падшего человечества.

Наглость дьявола не знает предела; он, покоривший себе «все царства мира и славу их», хочет теперь, чтобы и Сам Сын Божий, павши, поклонился ему. Блаженный Феофилакт пишет: «По своей гордости, он (то есть дьявол) признает мир своею собственностью». 

Дьявол, возможно, настолько обнаглел, что считает свою власть как бы и безграничной в пределах планеты, на которую он и был низвержен (Лк. 10:17).

Но не надо думать, что здесь он (дьявол) пытается заставить Бога преклониться перед ним, скорее, как мы говорили выше, он (сатана) дерзает искусить Истинного Человека Иисуса Христа. Лукавый не мог не понимать, что во Христе Божество и Человечество неслиянны (иначе он от страха пред Творцом и рта бы не смел бы открыть).

Далее мы читаем:

Мф.4:10. «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Здесь Христос открыто и ясно исповедует незыблемый библейский принцип – поклонение принадлежит только Богу. Это означает и то, что вся власть также принадлежит только Богу. Он ОДИН достоин поклонения и Славы. Блаженный Феофилакт считает, что в этих словах Сын Божий проявляет и гнев на дьявола, возомнившего, что все принадлежит ему. Да, дьявол повсеместно внедрил свою агентуру, да, он действительно навязал людям свое собственное представление о добре и зле, но при всем при этом не он творец этого мира, а это означает, что и не он единственный собственник всего сущего. Он, дьявол, – всего лишь узурпатор, которой присвоил себе не принадлежащее ему по праву, а это значит, что и он, и все, кто ему последовал, потерпят сокрушительное фиаско (поражение).

Сказано, что главный соблазнитель рано или поздно будет убит. Сказано: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2Сол.2:8).

Поистине безумцы те, которые преклонились перед дьяволом и отвергли поклонение Богу. Они потерпят великий урон и полное поражение.

Господь Иисус Христос, провозглашая принцип Единого Поклонения Богу, ясно научает нас тому, чем истинная религия отличается от ложной, где грань между единобожием и язычеством.

Картина Станислава Плутенко

«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». – Именно после этого события и этих слов дьявол, исчерпав все коварство своих соблазнов, отступает.

И мы читаем далее:

Мф.4:11. «Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

Вся человеческая героика построена на игре в поддавки с дьяволом. Поведение Христа есть полная противоположность человеческой героике. Он предлагает совсем другое представление о благе, счастье и истине.

Соблазн чрева, соблазн чудес, соблазн ложного понимания Писания, соблазн языческого поклонения и политического господства – все это позади. Сын Божий преподал нам великий урок твердого стояния в Истине. Стояния – посреди пустыни соблазнов, сомнений, боли и отчаяния. С Ним, со Христом, теперь мы готовы преодолеть любую пустыню, как и сказано: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена» (Пс.22:4–5).

Беседы на Евангелие от Матфея. / О. Стеняев

На анонсе: Руины Рима. Христос в пустыне, И. Крамской (коллаж)

Источник

Find more like this: АНАЛИТИКА