21 ноября — собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Верующий скажет: ангел-хранитель спас, а неверующий: в рубашке родился. Но суть-то одна: Бог так трепетно оберегает человека, что приставляет спутника, соработника, который нам помогает и охраняет нас… На вопросы про ангелов отвечает иерей Александр Сатомский.
11 сентября Церковь празднует Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В праздник великого проповедника покаяния услышим еще раз предупреждение Церкви о том, что новая религия, из недр которой явится антихрист, будет отмечена соединением внешнего благочестия и беззакония, то есть отсутствием покаяния.
Игумен Петр (Мещеринов) о том, как остановить расцерковление.
Из Евангелия очевидно, что христианская жизнь есть процесс непрестанного внутреннего возрастания (Мф. 13, 31; 33), — и «повзрослевших» христиан уже перестаёт питать внешняя обрядовость и усвоенная ими внешнецерковная субкультура.
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими… Слово священника Даниила Сысоева в субботу 22-й седмицы по Пятидесятнице.
Вера есть то, что привело нас когда-то к Богу – но дальше уже вступают в дело какие-то другие механизмы духовной жизни, а вера остается как некий фундамент, на котором мы стоим и развиваемся. Механизмы веры очень тонкие, и на самом деле они определяют всю духовную жизнь человека.
Первое, чего следует избегать — это лжи Богу. Надо быть честными. Надо пытаться увидеть, кто мы есть на самом деле. Господь, конечно, и так все знает, но Он ждет, что и мы познаем себя такими, какие мы есть…
В субботу вечером на третьей неделе Великого поста выносится во всех храмах на середину Крест и совершается поклонение ему. Так начинается наше приближение к самой главной, самой таинственной теме христианской веры – к теме распятия, страданий и смерти.
По окончании земной жизни, нам всем придется держать ответ за наши деяния. Возможно, это будет происходить именно на мытарствах. Сможем ли мы пройти их все?
«Я часто предлагаю следующий аргумент: чтобы нам достигнуть полного взаимопонимания, либо вы должны прийти в мое состояние, либо я – в такое же, как и вы.»
