22 сентября старейший по хиротонии правящий архиерей Московского Патриархата митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий отмечает свой 80-летний юбилей. Митрополит Ювеналий возглавляет Московскую епархию более 40 лет и является одним из самых уважаемых митрополитов в православном мире.
Сердечно поздравляем Владыку, и представляем вниманию читателей его беседу с публицистом Геннадием Бочаровым о том, какое место занимает религия в нашей жизни. Разговор состоялся 10 июня 2008 г.
– Однажды в беседе с замечательным поэтом и прозаиком Константином Михайловичем Симоновым я спросил: ставила ли перед ним жизнь вопросы, на которые он так и не смог ответить? «По-моему, она только это и делала», – сказал Симонов. Наш разговор хотел бы тоже начать с вопроса подобного свойства. Но в несоизмеримо более крупном масштабе. А именно: способна ли Церковь ответить на жгучие вопросы, которые жизнь неизменно ставит перед человеком? Особенно в драматические, трудные моменты?
– Отвечу так: Церковь существует для того, чтобы вести людей к Царству Божьему. Православного человека Церковь ведет от первого вздоха до последнего. От крещения до смерти. Непрерывная – подчеркиваю это особо – духовная связь человека с Богом облегчает ему жизнь вообще. А в трудных ситуациях – особенно. Верующему человеку жить всегда легче – и во времена испытаний, и в благополучное время. Что касается мировоззренческих вопросов, то ответы на них верующий находит в Евангелии.
– В чем отличие верующего человека от атеиста?
– Принципиально во всем. Верующий человек, приближаясь к краю могилы, уверен: его душа приближается к вечной жизни. Атеист уверен в другом: с приближением смерти жизнь для него заканчивается во всем и навсегда. Отсюда неизбежное различие в мироощущении.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий на освящении храма Ксении Петербургской в Клину
– Поделитесь, пожалуйста, взглядами на то, какое место возрождающаяся Церковь занимает сегодня в жизни общества. И в чем, по-вашему, наиболее серьезные проблемы самого общества.
– Сопоставлять то, как осуществляет свои благие деяния Церковь сегодня, и то, что происходило еще два десятилетия назад, нельзя. Это несопоставимые вещи. Надругательство над святынями происходило раньше повсеместно. Оно было вызывающим, циничным, отвратительным. Зло вершилось как над святынями, так и над душами людей. Большая часть XX века вошла в историю Русской Православной Церкви самыми черными страницами. Но веру связать нельзя, как сказал святой Апостол Павел во «Втором послании к Тимофею». И в самые трудные, трагические для Церкви времена люди тянулись к ее таинству, и сама Церковь оставалась для них всегда тем, чем она была. Чем будет всегда… Теперь, в период возрождения святого Православия в нашем Отечестве, никто не опасается гонений. Никто не испытывает притеснений, дискриминации, унижений – ни священник, ни простой прихожанин. Грандиозный масштаб изменений виден повсюду. Виден он и в Московской епархии. Приведу только самые зримые, очевидные для каждого человека примеры: за последние годы в епархии построены 253 храма и 162 часовни. Не говоря уже о реставрации древних святынь. Всего на сегодняшний день в епархии насчитывается 1271 храм. Сравните эту цифру с другой – 132. Столько храмов было в 1988 году. Все это дело рук энтузиастов, друзей Церкви. Ее верных служителей, патриотов нашей культуры и веры. Но в связи со стремительной динамикой храмоиздательской деятельности, как и прекращением гонений и притеснений Церкви, у некоторых людей появляются язвительные вопросы. Как же так, говорят они, Церкви вернули все – от свободы, открытости вероисповеданий до храмов, земли, другой церковной собственности, и что же? Вернуть вернули, а число преступлений не уменьшается – увеличивается. Нравы ужесточаются. Пороки все изощренней и губительнее. Где же Церковь? Где ее благотворное влияние?
– Хотел бы отметить особенность: эти вопросы задают не только неопытные, молодые, карьерные политики или чиновники. Их задают как раз те, чьими руками еще недавно, в советское время, Церковь и вера безжалостно изничтожались.
– Но возродить то, что было порушено – дело не быстрое. Борьба за возрождение – вопрос долгого пути. Сегодня мы лишь в его начале. Я не устаю повторять: сорок лет Моисей водил по пустыне освобожденный из египетского рабства еврейский народ. И только когда старое поколение, сформировавшееся во времена рабства, «сошло», Моисей привел новое поколение в Землю обетованную.
– Вывод очевиден: надежда на молодежь. На новые поколения.
– Так было всегда и всегда будет. Детская душа, как губка. Она впитывает в себя все доброе и все злое. И это доброе или злое, как правило, остается с человеком до порога могилы. Мы знаем, как важно именно в детстве заложить в человеке все лучшее, что сделает его жизнь радостной и светлой. Знаем, как плодотворно влияет на человека любовь к Богу, к родителям, к Отечеству. Наша цель и в том, чтобы понятие «патриотизм», которое когда-то, в годы моего детства, было самым светлым, заблистало снова. Чтобы люди не стеснялись произносить его вслух, как это нередко сегодня бывает. Об этом приходится постоянно говорить – так далеко мы зашли.
– Владыка Ювеналий! Я бы хотел продолжить наш разговор о молодежи. Положительный опыт работы с детьми и подростками необходим как воздух. Вам есть что рассказать.
– У нас уже 12 лет существует епархиальный отдел по работе среди молодежи Подмосковья. В его активе: организация и проведение конференций на темы «Молодежь. Церковь. Семья», «Современная молодежная культура в свете славянской культуры и письменности», научно-практические конференции «Молодежь и религия», организация молодежных приходских пресс-центров и интернет-ресурсов. В епархии внимательно относятся к работе отдела. Его деятельность ведется при поддержке и самом активном участии Московского областного комитета по делам молодежи.
– Готовясь к встрече с вами, я ознакомился с некоторыми данными. Обилие юношеских организаций внушает оптимизм.
– Слава Богу, жизнь церковной молодежи развивается благодаря горению человеческих сердец. Сожалею, что вы не смогли побывать на Дне православной молодежи. Он собрал более 6000 участников из всех благочестии более чем 60 муниципальных образований Московской области. И представил весь спектр, все многообразие работы с молодежью в епархии. Не могу не сказать и о другом незабываемом празднике: фестивале духовной и физической культуры в городе Жуковском. Праздник оставил ярчайшее впечатление у десяти тысяч зрителей. А его прямые участники – это две с половиной тысячи детей и взрослых со всего Подмосковья. Наряду с подобными праздниками проводятся и благотворительные акции. Примером может служить акция помощи детям-сиротам «Согреем детские сердца». Акция проводится уже в третий раз епархией и Министерством социальной защиты населения московского областного Правительства с активным, личным участием министра В. И. Лагункиной. Эта работа невозможна без радостного ощущения ее необходимости.
– Владыка Ювеналий! Вы с детства воспитывались в церковной среде. Это и определило ваш жизненный путь. Так?
– Конечно. Могу добавить, что пионерского детства я не познал. Среди сверстников я всегда был чужаком.
– То есть детство в церковном духе стало подготовкой к взрослой, зрелой церковной жизни. Сформировало не только устойчивое христианское мировоззрение, но и закалило волю.
– Позвольте мне вас поправить. Прежде всего это закалило не волю, а мою совесть. До сих пор, если я где-то должен оказать милосердие и не исполняю этого, то переживаю случившееся как личное несчастье. Говоря о детях, я хочу при этом заметить, что мы не забываем о людях старшего поколения. Это недопустимо. Перед Богом ценен каждый человек любого возраста.
– Два десятка лет назад старение верующих было очевидным.
– Да. Во время моего посещения Соединенных Штатов Америки один из журналистов спросил у меня: «Вашу Церковь называют Церковью бабушек. Что будет, когда все бабушки умрут?»
– И что вы ему ответили?
– Я ответил, что наши бабушки бессмертны.
– Владыка Ювеналий, в своих проповедях, выступлениях, в таких книгах, как «Жизнь в Церкви», «От сердца к сердцу», вы неоднократно подчеркиваете, что Церковь – это неотъемлемая часть народа.
– Это принципиальное утверждение. В течение многих веков вера православная являлась органической частью бытия нашего народа. С юных лет взращенные в вере русские люди находили в ней опору для своей деятельности в истории и в то же время осознавали себя сопричастными вечности. Этим и сегодня объясняется чуткое реагирование Церкви на все актуальные проблемы общества.
– В один из прилетов в Нью-Йорк я встречался с президентом Фонда Рокфеллера Питером Голдмарком. В ходе наших бесед мы сошлись во мнении о том, что современные поколения человеческой расы проходят самый ультимативный отрезок своего развития – угрозу ядерного уничтожения и экологическую драму. Как, по-вашему, пройдут? А вернее, пройдем?
– Я не хотел бы предрекать миру катастрофу. Замечу только, что Господь не дает человеку креста, который бы он не мог понести.
– Владыка Ювеналий! Время нашего общения коротко, как земная жизнь человека. Мне бы хотелось завершить наш разговор сердечной благодарностью за внимание, которое вы мне уделили. А также пожелать вам дальнейших успехов в благородной, богоугодной церковной деятельности.
– Спасибо. Мы делаем и уже сделали то, что могли. Всегда последующие поколения критикуют своих предшественников. Критикуют за то, что упущено. Пусть они постараются сделать столько же или больше и лучше. По-моему, Россия, как никогда, готова к тому, чтобы принять их усилия.
Find more like this: АНАЛИТИКА
