Бог словно нарочно оставил правду в мире сем невооруженной и незащищенной, чтобы показать Свою силу и чтобы у насильников был камень преткновения. Всякий, желающий посрамить Бога, сам бывает посрамлен, Богу же дает возможность еще больше прославиться.
Слово на воскресное Евангелие святителя Николая Сербского (Велимировича) в неделю шестую по Пятидесятнице. Мф., 29 зач., IX, 1-8.
Пасхальное чтение: «В начале было Слово», пожалуй, самое сложное из всех евангельских текстов. Почему именно этот отрывок, котором даже ничего не говорится про Воскресение, читают на Пасху? О понимании Логоса в античной, ветхозаветной и новозаветной традиции – в комментарии протоиерея Александра ПРОКОПЧУКА, преподавателя ПСТГУ. Пасхальное Евангелие читается лицом к Read more »
Берегитесь любостяжания — говорит Христос — ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имений. Наблюдайте за собой, чтобы в сердце ваше не проникли принципы мира сего, чтобы они не стали господствовать в нем. Счастье человека не зависит от богатства.
Святые отцы говорят, что научиться читать слово Божие возможно только всей нашей жизнью. Сегодняшнее Евангелие – притча о сеятеле – о том, как мы должны слушать и воспринимать слово Божие.
– Ошибаетесь, дорогой юноша… Милосердие — не поповский инструмент, а та форма взаимоотношений, к которой мы все стремимся. – Братья Вайнеры, «Эра милосердия»… Слово на воскресное Евангелие протоиерея Сергия Ганьковского, настоятеля храма священномученика Владимира (г. Королев) в неделю 18-ю по Пятидесятнице.
Слово на воскресное Евангелие протоиерея Александра Шаргунова в неделю 17-ю по Пятидесятнице. Лк., 17 зач., V, 1-11.
Слово на воскресное Евангелие протоиерея Александра Борисова в неделю 15-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением. Ин., 9 зач., III, 13-17. Мф., 92 зач., XXII, 35-46.
Христос долгом своим считал предупредить всех, кого это касается, что терпение Божие небеспредельно. Услышали единицы, причем не из числа тех, кто принимает решения. Вот и наше дело такое: сказать перед лицом Божиим о Его правде — и не рассчитывать на то, что за нами немедленно повалят восторженные толпы.
«Простите и прощены будете», учит нас притча о царе и должнике, которую мы слышим за сегодняшним Евангельским чтением. Но для многих это становится непреодолимым препятствием. Как простить, если душа горит и болит? Что делать с непреходящим чувством обиды, от которого при всем желании избавиться не удается?
