Бог словно нарочно оставил правду в мире сем невооруженной и незащищенной, чтобы показать Свою силу и чтобы у насильников был камень преткновения. Всякий, желающий посрамить Бога, сам бывает посрамлен, Богу же дает возможность еще больше прославиться.
Слово на воскресное Евангелие святителя Николая Сербского (Велимировича) в неделю шестую по Пятидесятнице. Мф., 29 зач., IX, 1-8.
Пасхальное чтение: «В начале было Слово», пожалуй, самое сложное из всех евангельских текстов. Почему именно этот отрывок, котором даже ничего не говорится про Воскресение, читают на Пасху? О понимании Логоса в античной, ветхозаветной и новозаветной традиции – в комментарии протоиерея Александра ПРОКОПЧУКА, преподавателя ПСТГУ. Пасхальное Евангелие читается лицом к Read more »
Слово на воскресное Евангелие иеромонаха Димитрия (Волкова, Оптина пустынь) в неделю одиннадцатую по Пятидесятнице. Мф., 77 зач., XVIII, 23-35. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, апостол Иоанн Богослов однажды сказал: «мiр лежит во зле» (1 Ин. 5, 19)…
«О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?». Почему Господь обличает не учеников и не отца страдальца, а всех собравшихся? Почему виноваты оказываются все?
Также, как Петру и другим апостолам, нам трудно поверить, что Бог — Бог мира, Бог гармонии — может находиться в самой сердцевине бури. Слово на воскресное Евангелие митрополита Сурожского Антония в неделю девятую по Пятидесятнице.
Слово на воскресное Евангелие митрополита Сурожского Антония в неделю седьмую по Пятидесятнице. Мф., 33 зач., IX, 27-35.
Стадо свиней выполнило свое задание, и было уничтожено. Вот отношение сил зла к нам, к каждому из нас, к общинам, семьям, государствам, вероисповеданиям – ко всем без исключения…
Слово на воскресное Евангелие в неделю четвертую по Пятидесятнице. Мф., 25 зач., VIII, 5-13.
Есть языки человеческие. Есть языки ангельские. И есть язык, на котором общаются между собой Лица Троицы. Слово на воскресное Евангелие протоиерея Константина Камышанова в неделю 7-ю по Пасхе.
