
Из того, как происходило Рождество (да и вообще из истории земной жизни Христа), можно вывести очень простую в изложении, но сложную в применении мысль: Господь всегда будет удивлять.

Из того, как происходило Рождество (да и вообще из истории земной жизни Христа), можно вывести очень простую в изложении, но сложную в применении мысль: Господь всегда будет удивлять.

Господь учит, что мы не можем войти в Царство Небесное, пока не вернемся в состояние детей, то есть мы должны пороки души и тела привести к простодушию детей.

В неделю Всех святых читается Евангелие от Матфея, где есть такие слова: Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я… Объясняет их смысл прот. Георгий Митрофанов.

Бог не только видит глубину человеческого сердца через всю маскировку, которой мы его укрываем, Он ещё и нам помогает заглянуть в самих себя. И редко кому нравится то, что он видит… Рассказывает о. Иоанн Бурдин.

В статье прот. Вадима Леонова дается представление о понимании свободы человека в православном вероучении и у отцов Церкви. Автор отмечает, что христианская православная антропология четко различает свободу личности и природную свободу. Он указывает на взаимосвязь свободы и ответственности, раскрывает взаимоотношения свободы и воли.

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. В субботу четвертой седмицы по Пятидесятнице читается фрагмент третьей главы Послания к Галатам апостола Павла.

Мы часто слышим о неких общечеловеческих ценностях, которые якобы восходят к общему для всех нравственному закону, а потому понятны всем людям. Но что это за ценности? И какова роль христианства в их утверждении?

Христиане, как сыны Царства, свободны от многого внешнего, от законнического. Но провозгласив свободу Христос сделал важное уточнение. Будучи свободны от внешнего закона, сыны Царства не свободны от заботы о ближнем, о его совести, его представлениях о добре и зле.